و ابن موضوع باید واقف باشید در دنیا مکاتب درمانی فراوانی وجود دارد بعه عنوان مثال :
مکتب درمانی طب سنتی ایران
این مکتب بر مبنای ۷۰۰۰ سال تجربه در این مسیر می باشد
مزاج، بنیاد اساسی پزشکی سنتی ایران است. پزشکان قدیم با ممارست و تبحری که در شناختن مزاجها داشتند، دخالت وضع مزاجی را، از موی سر تا ناخن پا (مقاله دوم خفی علایی) در هر یک از بیماریها رصد کرده و معیار تشخیص و درمان کلیه بیماریها را، توجه به مزاج اصلی و عارضی بیماران قرار داده بودند. به علتِ همین تمرین مداوم، منشاء اختلالات و عوارض بدن را به سهولت درمییافتند. در کتب طب قدیم، فصول و ابواب مفصل جداگانهای در خصوص این علایم تحت عنوان سوء مزاج سرد و سوء مزاج گرم شرح داده شدهاست اما کلاسوء مزاج دو گونه است : ۱- ساده(سازج).۲- مادی به جرات میتوان گفت: به همان سهولتی که امروز پزشکی جدید بیماری پرکاری تیروئید را تشخیص میدهد، آنان بیکفایتیهای خفیف تیروئید را تشخیص میدادند. علت موفقیت پزشکان قدیم در تشخیص و درمان بیماریها، طبقهبندی امراض بر اساس مزاج، گرمی و سردی و به اصطلاح پزشکی جدید (ازدیاد و نقصان میزان سوختوساز پایه) بود
ویا مکتب درمانی طب کلاسیک
در این مکت درمانی بیشتر به سلول می پردازد و ریز مولوکولی
مکتب غذا درمانی
اما مکتب غذا درمانی دنیای متفاوت از رازهای بدن و غذا را برسی می کند و به درمان بیمار می پردازد
فرض کنید بیماری مراجعه می کند و از مشکل جنسی صحبت می کند
در مکتب درمانی طی سنتی بر اساس مزاج شخص و نوع غلبه مزاج اقدام به درمان می کند
در مکت درمانی طب کلاسیک با توجع به این موضوع بیمار می گوید که داروهای هرمونی و بالا برنده فشار به بیمار تجویز می شود
ولی در مکت درمانی رژیم درمانی بر اساس مزاج بیمار و طبع غالی و علایم بیمار به شخص جهت تقویت بیمار و درمان شخص می پردازد